数年前の大学入試の作文で「人」というテーマが出ました。当時であれば、「人」は一撇一捺で簡単に書けるように見えますが、実際に人として生きることは、一撇一捺のように簡単ではなく、さまざまな複雑な関係があるのです。しかし今、私の私見では、人そのものは、その字の本質と同じようにシンプルです。
このシンプルさは、いわゆる単純さを浅く理解するのではなく、私たちはその本源を探求すべきです。人の本源は実際には非常にシンプルで、人々が追求する大きな道は本源の上に築かれています。先秦の諸子のように、民族文化の本源に立脚しており、それが根であり、後の学問の哲学はほとんどこの基盤から抜け出せません。人も同様で、複雑な世界の大きな道や処世の原則は、実際には一つのシンプルな本源の上に築かれています。それらの大きな道や原則は、実際には本源の延長であり、あるいは本源の具体的な解釈であり、為人処世の根本原則から始めることで、自然と人として生きることが難しくないと感じるでしょう。
おそらく「社会はこんなに複雑なのに、どうして人として生きることが簡単だと言えるのか？」と言う人もいるでしょう。この見解は間違いとは言えませんが、十分に正しいとも言えません。なぜなら、私たちは社会の表面的な現象から内面的な核心を理解することができないからです。外科医が脳手術を完遂できないのと同じです。したがって、専門家に専門の仕事をさせ、脳外科の専門家に手術を行わせる必要があります。社会が複雑なのは人間の要因によるもので、さまざまな欲望が人々を駆り立て、この社会を推進し、さらに複雑にしています。しかし、別の視点から考えてみると、線は点から構成され、面は線から構成され、社会も個人から構成されています。もしすべての人が率直であれば、社会は別のシンプルな状態を呈し、もはや捉えにくくはなくなるでしょう。現実には、すべての人が為人処世の根本原則から出発して生きることができるとは言えませんが、社会のすべての人が複雑であるとも言えません。このような「陰陽」の調和の後、私たちは自然と人として生きることが難しくないと感じるでしょう。
このように言うと、私は性善説を支持しているように思われるかもしれません。なぜなら、私は人の本性が善であると信じているからです。人は善から出発し、根基から始めるべきですが、実際には私は性善説を支持しておらず、性善説の証明について議論するつもりもありません。性悪説が正しいとも思いません。私は、人として生きることは孔子と荀子の二人の知者の見解を結びつけるべきだと考えています。私たちは、人の根が善から出発することを信じるべきですが、常に修正と教化を行う必要があります。結局のところ、大きな木が最も成長するのはその根です。スペースを与えつつ、導く必要があります。
漢字「人」は、一撇一捺で人を形成します。それは人の姿であり、人の意味も持っています。一つの字が私たちに多くを教え、一つの字から特別なものが見えないこともあります。これが実は中国文化の独特な魅力ではないでしょうか？内に秘めつつも、常に花開く準備ができている特別で美しい中国文化です。
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